Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2020

Ο Φίλιππος Τρόϊα, που σκοτώθηκε το 1897 στη Ζαβέρδα, για τα ιδανικά της ανθρωπότητας, φορώντας την κόκκινη μπέρτα.

Ποταμάκι Ζαβέρδας – Πωγωνιάς η περιοχή που σκοτώθηκε ο Φίλιππος Τρόϊα, ένας 26χρονος από την αιώνια πόλη, την Ρώμη. Το άψυχο σώμα του φιλοξενήθηκε για 15 χρόνια (1897-1912) στην ρίζα του πέτρινου γεφυριού στην παραλία Ζαβέρδας-Πωγωνιάς, στη θέση Ποταμάκι.


Η δημοσίευση από την ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑ ΑΚΑΡΝΑΝΩΝ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Ομάδα εργασίας « Eroe Garibaldini”, αποσπασμάτων από το βιβλίο του λοχαγού Gortzi  «Η Λεγεώνα του  Enrico Bertet»,  έτος έκδοσης 1898 μχ, Ρώμη. (Gortzi) έγινε έ
να μνημείο της Ελληνο-ιταλικής φιλίας, της θυσίας για τα ιδανικά της ανθρωπότητας. 


Ο λοχαγός, στο βιβλίο του, περιγράφει όλα τα γεγονότα της λεγεώνας του Μπερτιέ, από τις δυσκολίες για να ταξιδεύσουν από την Ιταλία στην Ελλάδα, όλα όσα διαδραματίστηκαν στο πόλεμο της Ελλάδας κατά της Τουρκίας,  και τέλος τα της επιστροφής στην Ιταλία.  Το βιβλίο δημοσιεύτηκε ένα χρόνο μετά την εκστρατεία των Γαριβαλδηνών.

Σήμερα θα δημοσιεύσουμε ένα απόσπασμα της ενότητας για τα γεγονότα της Ζαβέρδας και του θανάτου του Γαριβαλδηνού ήρωα, του Φίλιππου Τρόϊα. Το απόσπασμα αυτό περιγράφει τον επικήδειο λόγο του Colonello  Μπερτιέ και τα συναισθήματα της ομάδας των Γαριβαλδηνών που κηδεύουν τον Τρόϊα.
 
.......

Το οικοσύστημα της Παλαίρου.

H γεωγραφική περιοχή της Παλαίρου αποτελεί τμήμα μιας ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής με ιδιαίτερα οικοσυστήματα. 

Αυτά είναι ο Αμβρακικός κόλπος, η λιμνοθάλασσα που βρίσκεται μεταξύ Κεκροπίας και της Νήσου Λευκάδας. 
Η βιωσιμότητα των οικοσυστημάτων αυτών είναι σημαντικής σπουδαιότητας, χωρίς να παραγνωρίζουμε τη σπουδαιότητα μικρότερων οικοσυστημάτων που βρίσκονται στη περιοχή, όπως δάση, παράκτιες ζώνες, όχθες και εκβολές μικρών ποταμών, γιατί είναι γνωστό ότι η οικολογική διαταραχή σ'  ένα οικοσύστημα έχει επιπτώσεις όχι μόνο στο ίδιο αλλά μπορεί να επιφέρει συνέπειες και σε άλλα οικοσυστήματα.

Η κτηνοτροφία και η γεωργία δεν έχουν επιφέρει ορατές μεταβολές στο περιβάλλον αλλά η γεωργία με τη σημερινή εντατική, χημική εκμηχανισμένη της μορφή, μακροπρόθεσμα είναι δυνατόν να επιφέρει ανεπανόρθωτες μεταβολές στα εδάφη αλλά και μόλυνση στους αποδέκτες στους οποίους καταλήγουν τα προϊόντα των δραστηριοτήτων της.

Κυριότερα ευαίσθητα οικοσυστήματα: .....

Παρασκευή 12 Ιουλίου 2019

ΣΙΝΕ ΖΑΒΕΡΔΑ Σπ. Τρικούπη


Ξεκίνησε το 1955 ως θερινό. Μετά έγινε Χειμερινό & Θερινό στη Μουστακλή & Μαυροκορδάτου. Ιδιοκτησία Μήτσου Ζαβέρδα. 

Το θερινό ήταν στηταράτσα.  Μετά έγινε σούπερ μάρκετ. Πηγή φωτογραφίας internet. 

Πηγή cinemes.gr ΤΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΟ ΖΑΒΕΡΔΑ...

Παρασκευή 15 Φεβρουαρίου 2019

Η Αρχαία Πόλη της Παλαίρου.

Η Αρχαία Πόλη της Παλαίρου, η οποία βρισκόταν στη σημερινή Κεχροπούλα στα Νοτιοανατολικά της Χερσονήσου, θεωρείται ότι υπήρχε από την Μυκηναϊκή περίοδο.

Απόδειξη γι' αυτό είναι τα τείχη της Πόλης που τμήμα της ανήκει στην 2η χιλιετηρίδα π.χ.. Η κατασκευή των τειχών εναλλάσσεται ανάμεσα σε Τραπεζιόσχημα και Πολυγωνικό σύστημα και το σύνολό τους ανήκει σε διαφορετικές χρονικές περιόδους. Το αρχαιότερο τμήμα του τείχους ανάγεται στην Μυκηναϊκή περίοδο. Το λιμάνι της Αρχαίας Παλαίρου βρισκόταν στη θέση της σημερινής Πογωνιάς, στο Νοτιοανατολικό τμήμα της Χερσονήσου, όπου έχουν εντοπιστεί λείψανα των λιμενικών εγκαταστάσεων Ανατολικά του χωριού.

Στο Κέντρο περίπου της Χερσονήσου της Πλαγιάς στη θέση Στέρνα υπήρχε φρούριο, που έλεγχε οπτικά την περιοχή προς Βορειοδυτικά και Νοτιανατολικά.

Το φρούριο είχε κατασκευαστεί στα μέσα του 5ου αιώνα και κατά μια άποψη ταυτίζεται με την Αρχαία Πόλη Σόλλιον, αποικία των Κορινθίων. Σήμερα στη θέση αυτή σώζονται ερείπια και οι απόψεις των Ιστορικών για το φρούριο της Στέρνας αν εκεί υπήρχε κάποια μεγάλη αρχαία πόλη και ποια ήταν αυτή διίστανται. .......

Δευτέρα 22 Οκτωβρίου 2018

Τοπωνύμια οικισμών, επί τουρκοκρατίας, του Δήμου Ακτίου-Βόνιτσας και η προελευσή.

Στη Χάρτα τής Ελλάδος, που εκδόθηκε με μέριμνα τού Ρήγα Βελεστινλή, αφού έκανε πρώτα έρευνες στις βιβλιοθήκες τής δυτικής Ευρώπης, παρατηρούμε, ότι η υπό εξέταση περιοχή αναφέρεται ως Παλήρη.
πηγή:  http://www.freeinquiry.gr/pro.php?id=2818

Εάν παρατηρήσουμε παλαιούς χάρτες της περιοχής θα δούμε τα τοπωνύμια των οικισμών με Τούρκικες, Σλαβικές, Βλάχικες, Ρωμαίικες διαλέκτους και ρίζες. 
Στην περιοχή επί εποχής του Αλή Πασά έχουμε, Βόνιτσα, Ζαβέρδα(Παλαιρος), Περατιά, Χελολίβαδο(Αγιος Νικόλαος), Πλαγιά, Κονιδάρι,  Αγιοβασίλης(Θύριο),  Αβώρανη(Λιβαδάκι), Χειμαδιό Παλιάμπελα(Παλιάμπελα), Νησί, Μπαλήμπεϊ(Δρυμός), Ντεροβά(Σπάρτο) σε αυτά τα τοπωνύμια θα κάνουμε μία ανάλυση για την  προέλευσή τους.


Βόνιτσα

Η ονομασία τής Βόνιτσας, την οποία πολλές φορές την συναντάμε και ως Βόνδιτζα, προέρχεται από τη σλαβική λέξη «Βόνδιτσα», που σημαίνει «τρεχούμενα νερά». 
Συνδέεται με τη σλαβική λέξη "βόντα" (= νερό - τόπος με πολλά νερά), ενώ το υποκοριστικό τού βόντα στα ρώσικα είναι βότκα, απ’ όπου και το δημοφιλές αλκοολούχο ποτό, το οποίο οι Σλάβοι είθισται να καταναλώνουν δηλαδή, «σα νεράκι».  .....

Σάββατο 30 Ιουλίου 2016

Η ιερά μονή του Αγίου Δημητρίου στην Πάλαιρο.

Νοτιοδυτικά της πόλης μας, στα ριζά της δυτικής οροσειράς των Ακαρνανικών που είναι γνωστή με το όνομα Σερέκας, βρίσκεται σε περίβλεπτη θέση, από το 1752, η μονή Αγίου Δημητρίου. 

Το καθολικό κατέχει τη νότια πλευρά του μοναστηριού, ενώ η παλαιότερη σειρά των κελλιών είναι στη δυτική πλευρά χτισμένη το Φεβρουάριο του 1814 σύμφωνα με εντοιχισμένη εξωτερική επιγραφή. Τα άλλα κελλιά, στην ανατολική βαθμιδωτή πλευρά και στα βόρεια, όπου και η είσοδος, είναι νεότερες απλές λιθόκτιστες κατασκευές. 

Το καθολικό είναι μονόχωρη λιθόκτιστη βασιλική με ημικυκλική αψίδα και δίρριχτη κεραμιδωτή στέγη. Στη μέση της βόρειας πλευράς υψώνεται δίλοβο αετωματικό καμπαναριό. Εσωτερικά οι μακριές πλευρές έχουν στη σειρά από δύο εφαπτόμενα τόξα, που με τη βοήθεια τριών άλλων εγκάρσιων δημιουργούν ημιθόλια.


Ο ναός είναι κατάγραφος, διακοσμημένος από καλό καλλιτέχνη, αλλά η σημερινή κατάσταση των αγιογραφιών από την υγρασία και την αιθάλη δυσχεραίνει οποιαδήποτε μελέτη. Στο ιερό μόλις διακρίνεται στη κόγχη η Πλατυτέρα, και στη νότια πλευρά σκηνές αδιάγνωστες και δυσδιάκριτοι άγιοι. .....

Φιλοκτήτης Λαμπράκης." Ζώ όσο εσείς με θυμάστε".

Εικόνες από την εκδήλωση προς τιμήν του Φιλοκτήτη Λαμπράκη, o Βονιτσιάνος ποιητής, ζωγράφος, μουσικός και επιστήμονας.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε από το Κέντρο Κοινωνικής Μέριμνας και Ανάπτυξης Δήμου Ακτίου – Βόνιτσας σε συνεργασία με τους Αμφικτίονες Ακαρνανών και την Περιφερειακή Ένωση Δήμων Δυτικής Ελλάδας (Π.Ε.Δ.).

 

 ....

Παρασκευή 29 Ιουλίου 2016

Φιλοκτήτης Λαμπράκης: Η συγγραφή του μοναδικού ποιήματος "Βράχος και Κύμα"

Στις 8 Νοεμβρίου 1911, ο Φιλοκτήτης Λαμπράκης γράφει το ποίημα «ΒΡΑΧΟΣ ΚΑΙ ΚΥΜΑ». Πρόκειται για ένα αλληγορικό ποίημα, που αποτελείται από τρείς ενότητες.


Στη πρώτη ενότητα, ο Φιλοκτήτης περιγράφει τη σύγκρουση που υπήρξε ανάμεσα στο πατέρα και τη μητέρα του, λίγο μετά την οικονομική καταστροφή και  πτώχευση του Αγγελου Κονιδάρη, συζύγου της πρώτης κόρης του ζευγαριού, της Ευθαλίας. 
Ο γάμος της Ευθαλίας με τον Κεφαλονίτη έμπορο σιτηρών, τον Αγγελο Κονιδάρη, ήταν προσωπική επιλογή της Ελισάβετ Λαμπράκη (το γένος Δρίβα), μητέρας του Φιλοκτήτη. 
Ο πατέρας του Φιλοκτήτη,  δεν ήταν σύμφωνος με αυτόν τον γάμο, αλλά τελικά επεκράτησε η εμμονή της Ελισάβετ.  Δυστυχώς τα καράβια του Κεφαλονίτη έμπορα ναυαγούν, γεμάτα με σιτάρι που μετέφεραν από την Οδησσό.
Η επίσκεψη της Ελισάβετ στην Κεφαλονιά, έδωσε ένα θέαμα που την σαράκωσε, όπως το περιγράφει και στο ποίημά του ο Φιλοκτήτης. Εκεί είδε την θυγατέρα της να δουλεύει στα χωράφια και να μένει σε μια αγροικία.  Η Ελισάβετ, επιστρέφοντας στη Βόνιτσα, δεν αντέχει την κατάσταση και  «χάνεται μες το βαθύ το μνήμα».

Στη δεύτερη ενότητα του ποιήματος, ο Φιλοκτήτης περιγράφει την κατάσταση του πατέρα του, μετά τον θάνατο της μητέρας του.

….«Της ερημιάς μου έχασα το σύντροφο το μόνο.

Το βράχο, πούχα συντροφιά, ως χθές, εδώ κοντά μου,

που έπνιξα στη λύσσα μου, στην τόση απονιά μου»…..


Στη τρίτη ενότητα, ο Φιλοκτήτης περιγράφει τις αναμνήσεις του πατέρα του και το πώς η κάθε τότε διαφωνία, ήταν στη πραγματικότητα  το μικρό παιγνίδι, που έδινε ζωή και παλμό στη  συζυγική ζωή.
Πρίν σας αφήσουμε να διαβάσετε αυτό το υπέροχο ποίημα του Φιλοκτήτη, σας ενημερώνουμε ότι παρά το έθιμο της τότε εποχής, ο πατέρας του Φιλοκτήτη δεν ξαναπαντρεύτηκε.  Από τη Πρέβεζα, ήλθε η πρώτη εξαδέλφη του Ηλία Λαμπράκη, η Πάτρα Ηλίου, η οποία ανέλαβε ως οικονόμος τις ανάγκες του αρχοντικού.

......

Παρασκευή 22 Ιουλίου 2016

Μεγανήσι ένα γραφικό νησί στο Ιόνιο Πέλαγος.

Το Μεγανήσι είναι το μεγαλύτερο νησί από ένα σύμπλεγμα νησιών (Σκορπιός, Σκορπίδι, Θηλιά, Κυθρός, και άλλα), που αποκαλούνται Τηλεβοϊδες.

Έχει τρία γραφικά χωριά: το Βαθύ, το Κατωμέρι και το Σπαρτοχώρι. Το καθένα με την δική του ιδιαιτερότητα και ομορφιά, αποτελούν τους κυρίους οικισμούς με συνολικό πληθυσμό περίπου 2.000 κατοίκους.

Η παραδοσιακή αρχιτεκτονική τους, ο φιλόξενος κόσμος, η ήρεμη ζωή, η εναλλαγή των τοπίων, τα γραφικά λιμανάκια με τις ψαροταβέρνες, οι χώροι του φαγητού και διασκέδασης, η μαγευτική θέα, τα καταπράσινα τοπία και η κρυστάλλινη θάλασσα, δημιουργούν ένα ιδανικό περιβάλλον για διακοπές.

Ο Αϊ Γιάννης, τα Σπήλια, το Πασουμάκι, τα Αμπελάκια, ο Αθερινός, ο Φάρος, το Λιμονάρι, η Ελιά, η Λουτρολίμνη και η Μπερέτα είναι οι πιο γνωστές παραλίες του Νησιού, ενώ οι σπηλιές Παπανικολή και Γιοβάνι αξίζουν μια επίσκεψη.
......

Πέμπτη 21 Ιουλίου 2016

Πρακτικό εκλογής αντιπροσώπων (1825), στη Βόνιτσα για την τρίτη Εθνική Εθνοσυνέλευση.

Η Γ΄ Εθνοσυνέλευση του 1827 σηματοδότησε την πορεία του Ελληνικού κράτους μέσα από τις αποφάσεις που έλαβε,  με γνώμονα της αρχές της ομόνοιας και ομοψυχίας των Ελλήνων.

Σε μία περίοδο δύσκολη για τον αγώνα της  απελευθέρωσης, μέσα από την πτώση του Μεσολογγίου, τον διχασμό και τον πόλεμο.
Οι αντιπρόσωποι που έλαβαν μέρος, 173 στον αριθμό, κατέληξαν να επιλέξουν, ως Κυβερνήτη τον Ι. Καποδίστρια,  έναν οραματιστή και βαθιά φιλέλληνα, που έθεσε τις βάσεις για την οργάνωση του Ελληνικού κράτους(τακτικό  στρατό, ναύσταθμο του Ελληνικού κράτους στον Πόρο, σχολεία, πρωτογενή παραγωγή).
Επίσης επέλεξαν ως έδρα της κυβερνήσεως το Ναύπλιο, συνέταξαν το πρώτο οριστικό Σύνταγμα της Ελλάδος με όρους που και σήμερα είναι προοδευτική και φιλελεύθερη για πολλά κράτη όπως, ισονομίας, ισοπολιτείας,  ανεξιθρησκίας.
 Στην περιοχή της Βόνιτσας τον Δεκέμβριο του 1826 εκλέγονται οι αντιπρόσωποι που θα συμμετάσχουν στην Γ΄ εθνοσυνέλευση και είναι ο Πάνος Μοναστηριώτης και ο Κωνσταντίνος Λογοθέτου.



Το πρωτότυπο κείμενο που βλέπουμε στην εικόνα αναφέρει:

........

Τετάρτη 13 Ιουλίου 2016

Η Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων στη διάθεση του πολίτη.

 Η Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων (Γ.Γ.Δ.Ε.) του Υπουργείου Οικονομικών είναι στη διάθεση του πολίτη από τη Δευτέρα 11 Ιουλίου 2016.

Οι πολίτες μπορούν να έχουν πρόσβαση στην Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη στην ηλεκτρονική διεύθυνση: http://www.publicrevenue.gr/elib.
Η Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη (Η.Β.) της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων (Γ.Γ.Δ.Ε.) του Υπουργείου Οικονομικών, παρέχει ενημέρωση στους ενδιαφερόμενους, σχετικά με την κείμενη νομοθεσία, που αφορά στους τομείς αρμοδιότητας των Υπηρεσιών της. Το περιεχόμενό της, προέρχεται από έγκυρες πηγές και το μεγαλύτερο μέρος του καταχωρείται και αναλύεται με αυτόματο τρόπο.
Οι χρήστες μπορούν να πλοηγηθούν στα περιεχόμενα της Ηλεκτρονικής Βιβλιοθήκης και να εκτελέσουν σύνθετες αναζητήσεις με κριτήρια. Επίσης μπορούν να πλοηγηθούν στις συλλογές εγγράφων που έχουν συντάξει οι αρμόδιες Διευθύνσεις της Γ.Γ.Δ.Ε.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το Περιεχόμενο ενημερώνεται συνεχώς. ......

Παρασκευή 8 Ιουλίου 2016

"Άτλας του υπέρ Ανεξαρτησίας ιερού των Ελλήνων Αγώνος" Ιωάννης Πετρώφ




    Λειψία 1886 ο Φιλέλληνας Ιωάννης Πετρώφ τυπώνει στα Λυθοπολυχρωματυπεία του Ιωάννη Δ. Νεράντζη, μετά από τρία χρόνια οδοιπορίας και έρευνας, το επιβλητικό έργο του "Άτλας του υπέρ Ανεξαρτησίας ιερού των Ελλήνων Αγώνος". 

Στο έργο αυτό υπάρχουν πενήντα τοπογραφικοί  χάρτες που αναφέρουν τα σημαντικότερα χωριά, πόλεις και κωμοπόλεις καθώς και ερείπια αρχαίων οικισμών. Επίσης τα ονόματα, χιλίων διακοσίων αγωνιστών και τριακοσίων πεσόντων.



Απόσπασμα από το έργο αυτό, είναι και ο χάρτης της Αιτωλίας σε κλίμακα 1:333000 που περιλαμβάνει τις περιοχές Τριχωνίδας, Ευρυτανίας, Ναυπακτίας και Βάλτου.


 Στον τοπογραφικό αυτό χάρτη μπορεί κανείς να δει, τα βουνά, ποτάμια, λίμνες καθώς και τα ονόματα οικισμών όπως αυτά αναφέρονταν την εποχή εκείνη, σημαντικά κάστρα και τα σημεία με τα ερείπια αρχαίων οικισμών. .....

Τρίτη 5 Ιουλίου 2016

Μια συγγνώμη προς τους νέους.

Της Κωνσταντίνας Γογγάκη*

Οι νέοι στην Ελλάδα παρατηρούν, αμήχανα, μια χώρα που τους παραδώσαμε γεμάτη από προβλήματα. Εμείς, οι γονείς, οι δάσκαλοί τους, είχαμε πρότυπα ποιοτικά στην ηλικία τους, αυτοί δεν έχουν. 

Εμείς είχαμε άμεση επαγγελματική προοπτική, μας προσέλαβαν στην δουλειά πριν καλά-καλά πάρουμε το πτυχίο μας, αυτοί δεν έχουν. Όταν επευφημούσαμε τον Ανδρέα Παπανδρέου που μας χορηγούσε αυξήσεις στους μισθούς, αγνοούσαμε ότι υποδαυλίζαμε το μέλλον των παιδιών μας. Όταν ο Καραμανλής και η ΝΔ έκαναν αβέρτα προσλήψεις και άφηναν ελλείμματα, δεν αντιδρούσαμε.
Όταν οι Έλληνες πολιτικοί, όλων των χώρων, έπαιζαν στην πλάτη μας το παιχνίδι της «ευημερίας», δεν ανησυχούσαμε. Όταν οι ιδιώτες πλούτιζαν ενώ το κράτος μαράζωνε, το ανεχτήκαμε. Κοιτάζαμε, δήθεν, το μέλλον, απορροφημένοι από τον καταναλωτικό πολιτισμό, χωρίς να θέλουμε να δούμε το ενδιάμεσο κενό. Ακόμη και σήμερα, παρά την Βαρουφακειάδα της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και τον αυτόματο... κόφτη (συντάξεων π.χ.), καθόμαστε άπραγοι, βουβοί και μοιραίοι. .....

Τρίτη 28 Ιουνίου 2016

Η προίκα στον γαμπρό. Ένα έθιμο που προκάλεσε κοινωνική κατακραυγή και καταργήθηκε το 1983...

    Για να μη μείνει η κοπέλα στο «ράφι» έπρεπε να δώσει προίκα στον γαμπρό. Το αναχρονιστικό έθιμο που προκάλεσε κοινωνική κατακραυγή και καταργήθηκε το 1983…


– «Ο γαμπρός μου ζητάει προίκα και δεν μπορώ να τη δώσω»

– «Να τον διώξεις»

– «Και να μείνει το κορίτσι μου στο ράφι;»


Αυτή ήταν μια κλασσική συζήτηση πατεράδων που είχαν κορίτσια της παντρειάς και έπρεπε να δώσουν στον γαμπρό την προίκα που τους ζητούσε. Ο θεσμός της προίκας, που έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα και έφτασε στην νεότερη Ελλάδα ως κωδικοποιημένος νόμος, αποτελούσε εφιάλτη για την ελληνική οικογένεια. Οι γυναίκες αντιμετωπίζονταν ως προϊόντα προς αγοροπωλησία, μια συναλλαγή που ήταν άκρως ταπεινωτική για το γυναικείο φύλο.

Το παζάρεμα γινόταν βάσει στρατηγικής. Ο γαμπρός έθετε τους όρους και εάν ήταν συμφέρουσα η πρόταση, γινόταν δεκτή η συμφωνία του γάμου. Φυσικά, στη μειονεκτική θέση βρίσκονταν οι φτωχότερες οικογένειες που δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν στην κόρη τους ή τις κόρες τους μια μεγάλη προίκα για να τις αποκαταστήσουν, με κίνδυνο τα κορίτσια να μείνουν …στο ράφι, όπως έλεγαν….

Πέμπτη 23 Ιουνίου 2016

Η αρχαία Πάλαιρος

         

    Στο δυτικό άκρο της Ακαρνανίας, απέναντι από τη Λευκάδα, πάνω στο βραχώδες ύψωμα με την ονομασία «Κεχροπούλα» (υψόμετρο 272 μ.), πολύ κοντά στο ομώνυμο χωριό (πρώην Ζαβέρδα) και σε απόσταση 15 χλμ. περίπου ΝΔ από τη Βόνιτσα, διατηρούνται τα ερείπια της αρχαίας Παλαίρου. 

Ο οχυρωματικός της περίβολος, συνολικού μήκους 2 περίπου χλμ., αποτελεί ένα από τα εκπληκτικότερα δείγματα της Ακαρνανικής οχυρωματικής τέχνης και διατηρείται ακόμα όρθιος σε όλο το μεγαλείο του. 
H ταύτιση της πόλης, με βάση τις αναφορές του Στράβωνα, με την αρχαία Πάλαιρο, βρίσκει σήμερα σύμφωνους όλους τους μελετητές, ενώ έχει τεκμηριωθεί και με επιγραφικές μαρτυρίες. 
Η τοποθεσία δεσπόζει στη γύρω πεδιάδα, με τη μεγάλη λίμνη της Βουλκαριάς στα ΒΔ της (το αρχαίο Μυρτούντιον σύμφωνα με τον Στράβωνα), γεγονός που υποδηλώνει τη σημασία της ως στρατηγικού σημείου κατά την αρχαιότητα, καθώς βρισκόταν κοντά στις γνωστές Κορινθιακές αποικίες της Λευκάδας, του Σολλίου και του Ανακτορίου.